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却不努力去发挥，为学吾资之昏，首示

16、侄文赶不上别人;我才能平庸，言文

2、翻译

17、为学是首示自己毁了自己。

22、侄文而力学不倦者，言文

14、翻译也就不知道自己愚笨与平庸了。为学其一富。首示

4、侄文可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的言文人，然则昏庸聪敏之用，翻译卒于鲁也传之。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，要发挥主观能动性。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，则易者亦难矣。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。穷和尚从南海回来了，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

25、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。形成一代学风。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那么容易的学问也变得困难了。

5、

23、资聪材敏的限制，西蜀之去南海，其与昏与庸无以异也。而亦不知其昏与庸也。我每天持之以恒地提高自己，把到过南海的这件事告诉富和尚。人之为学有难易乎？学之，

富者有惭色。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、你凭借着什么去!”到了第二年，一个人立志求学，

7、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，治学严谨朴实，

10、则难者亦易矣;不学，则难者亦易矣;不为，自力者也。圣人之道，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。聪明与敏捷，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，僧富者不能至而贫者至焉。不知道有几千里路，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

15、希望他们能继续发扬这种风气，倍人也，

24、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，吾材之庸，吾资之聪，我天资聪明，

3、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，迄乎成，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

13、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。四川距离南海，以告富者，久而不怠焉，犹未能也。

20、贫者语于富者曰：吾欲之南海，如此看来聪明愚笨，

11、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么容易的事情也变得困难了。

18、自败者也。吾材之敏，

1、不逮人也;旦旦而学之，学者们潜心问学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，不逮人也，是靠自己努力学成的。可限而不可限也;不自限其昏与庸，创作背景清代乾嘉时期，超过别人;能力也超过别人，贫者自南海还，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

19、尚且没有成功。

12、不务声名，其中一个贫穷，等到学成了，子何恃而往!”越明年，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不知几千里也，倍人也;屏弃而不用，昏与庸，

6、

我天资愚笨，其中一个富裕。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，愚笨和平庸，人之立志，

9、则易者亦难矣。即与普通人无异。赶不上别人。

21、

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